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<title>Tabal</title>
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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Tabal</span></h1>
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<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr">
<p><b>Tabal</b> (Ta-ba-li) war ein <a href="Neo-hethitische_Staaten" title="Neo-hethitische Staaten">neo-hethitisches</a> Königreich, nordwestlich von <a href="Malatya" title="Malatya">Malatya</a> in der heutigen <a href="T%C3%BCrkei" title="Türkei">Türkei</a>. Seine Herrscher sahen sich als Nachfolger der <a href="Hethiter" title="Hethiter">hethitischen</a> Großkönige und führten diesen Titel auch in ihren Inschriften, die in <a href="Luwische_Sprache" title="Luwische Sprache">Hieroglyphenluwisch</a> verfasst sind.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Lage">Lage</h2></div>
<p>Das Reich Tabal erstreckte sich von <a href="Kululu" title="Kululu">Kululu</a> bis zum <a href="G%C3%B6ll%C3%BC_Da%C4%9F" title="Göllü Dağ">Göllü Dağ</a>. Die Hauptstadt war Artulu. Tabal lag am Rand der <a href="Assyrisches_Reich#Neuassyrisches_Großreich_(911_v._Chr._bis_605_v._Chr.)" title="Assyrisches Reich">neo-assyrischen</a> Einflusssphäre, und obwohl es der östlichen Großmacht zeitweise tributpflichtig war, kam es nie zu einer wirklichen Kontrolle durch die Assyrer.
</p><p>Auf dem <a href="Schwarzer_Obelisk" title="Schwarzer Obelisk">schwarzen Obelisken</a><sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> wird es als Nachbar von <a href="Melid" title="Melid">Meliddu</a> (Melitene) genannt. Es grenzte an das Königreich von <a href="Tuwana" title="Tuwana">Tuwana</a> (<a href="Tyana" title="Tyana">Tyana</a>) und Hubušna (<a href="Kybistra" class="mw-redirect" title="Kybistra">Kybistra</a>) sowie an <a href="Que_(Kleinasien)" title="Que (Kleinasien)">Que</a><sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>. Unter <a href="S%C3%AEn-a%E1%B8%AB%E1%B8%ABe-eriba" title="Sîn-aḫḫe-eriba">Sanherib</a> wird berichtet, dass Til-Garimmu an Tabali angrenzte<sup id="cite_ref-E._Dhorme_1932_3-0" class="reference"><a href="#cite_note-E._Dhorme_1932-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>. Zur Zeit <a href="%C5%A0arru-k%C4%ABn_II." title="Šarru-kīn II.">Sargons II.</a> war es Nachbar von <a href="Hilakku" class="mw-redirect" title="Hilakku">Hilakku</a> (<a href="Kilikien" title="Kilikien">Kilikien</a>). In den neo-assyrischen Quellen wird es manchmal auch als Bit-Burutas bezeichnet.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Quellen">Quellen</h2></div>
<p>Da in diesem Gebiet bisher kaum Grabungen stattfanden und die Archive von Tabal noch nicht gefunden wurden, ist man für Information auf die spärlichen und sicher parteiischen assyrischen Nachrichten angewiesen. Auch einige wenige <a href="Urart%C3%A4isches_Reich" title="Urartäisches Reich">urartäische</a> Inschriften erwähnen Tabal (das Land der Dynastie von Tuatte).
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Bezeichnung">Bezeichnung</h2></div>
<p>Tabal entspricht dem <a href="Bibel" title="Bibel">biblischen</a> <a href="Tubal" title="Tubal">Tubal</a><sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>. Dort wird es meist zusammen mit <a href="Mesech" title="Mesech">Mesech</a> genannt. Da in den assyrischen Quellen oft mehrere Könige von Tabal genannt werden, nehmen Forscher wie <a href="Seton_Lloyd" title="Seton Lloyd">Seton Lloyd</a> an, dass das Wort von den Assyrern benutzt wurde, um einen Bund späthethitischer Fürstentümer zu beschreiben, zu dem dann zum Beispiel auch Meliddu, <a href="Kummu%E1%B8%AB" title="Kummuḫ">Kummuḫu</a> (<a href="Kommagene" title="Kommagene">Kommagene</a>), Tuwana und Gurgum (<a href="Kahramanmara%C5%9F" title="Kahramanmaraş">Kahramanmaraş</a>) gehörten. Damit wäre zum Beispiel auch das <a href="Felsrelief_von_%C4%B0vriz" title="Felsrelief von İvriz">Felsrelief von İvriz</a>, das einen König <a href="Warpalawa" title="Warpalawa">Warpalawa</a>, Herrscher von Tuwana, vor dem Gott <a href="Luwische_Religion#Genuin_luwische_Gottheiten" title="Luwische Religion">Tahunzas</a> zeigt, dem Reich Tabal zuzuordnen. Da der Herrscher von Tabal den Titel Großkönig beanspruchte, konnten seine Vasallen zu Recht Könige genannt werden.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Geschichte">Geschichte</h2></div>
<p><a href="Tuwati_I." title="Tuwati I.">Tuwati I.</a>, ein Herrscher von Tabal, der sich <a href="Gro%C3%9Fk%C3%B6nig" title="Großkönig">Großkönig</a> nannte, und sein Sohn Kikki wurden von <a href="Salm%C4%81nu-a%C5%A1ar%C4%93d_III." title="Salmānu-ašarēd III.">Salmanassar III.</a> unterworfen, der 837 v. Chr. in seinem 22. <i>palu</i> den <a href="Euphrat" title="Euphrat">Euphrat</a> überschritt und den Tribut der 24 Kleinfürsten von Tabal (die sich „Könige“ nannten) entgegennahm.
</p><p>Auch <a href="Tukulti-apil-E%C5%A1arra_III." title="Tukulti-apil-Ešarra III.">Tiglat-pileser III.</a> (744–727 v. Chr.) rühmte sich, den Tribut von Tabal entgegengenommen zu haben. Außer Wassurme von Tabal, dem Großkönig, werden Usitti von Atuna, Urbala’a von Tuhana, Tuhamme von Istundi und Wirime von Ḫubuškia als Könige von Tabal genannt. Um 732 v. Chr. erhob sich Tabal gegen die assyrische Herrschaft, wurde jedoch durch einen assyrischen General erobert, der Wasusarmas (oder Scharumas), den Sohn des Tuwati, als neuen Vasallenkönig einsetzte.
</p><p>718 v. Chr. rebellierte Tabal, zusammen mit Kiakki von Šinuhtu, <a href="Pisiri" title="Pisiri">Pisiri</a> von <a href="Karkemi%C5%A1" title="Karkemiš">Karkemiš</a> und dem <a href="Mu%C5%A1ki" title="Muški">Muški</a>-Herrscher <a href="Midas" title="Midas">Mitā</a> (Mi-ta-a) und wurde von <a href="%C5%A0arru-k%C4%ABn_II." title="Šarru-kīn II.">Sargon II.</a> unterworfen. Er setzte wiederum einen neuen König ein, der eine seiner Töchter heiraten durfte. 713 v. Chr. kam es, wohl durch den Einfluss <a href="Urart%C3%A4isches_Reich" title="Urartäisches Reich">Urartus</a> (Sargon erwähnt einen Boten Ur-sa-as, also <a href="Rusa_I." title="Rusa I.">Rusas</a>) und der Muški zu einem neuerlichen Aufstand, den die Statthalter der Westprovinzen niederwerfen konnten. Nun wurde Tabal zur <a href="Liste_der_assyrischen_Provinzen" title="Liste der assyrischen Provinzen">assyrischen Provinz</a> gemacht. 705 v. Chr. ist ein weiterer Feldzug Sargons gegen Tabal, Urartu und die Muški belegt. Nach dem Tode Sanheribs fiel Tabal 681 v. Chr. erneut ab. 676 v. Chr. verbündete es sich mit Mugallu, dem König des (ebenfalls im Aufstand begriffenen) Meliddu.
</p><p>Die wachsende Macht der Muški begann nun auch Tabal zu bedrohen. Um 660 v. Chr. bat eine Gesandtschaft am Hof von <a href="A%C5%A1%C5%A1ur-b%C4%81ni-apli" title="Aššur-bāni-apli">Assurbanipal</a> um assyrischen Schutz. Vermutlich handelte es sich hier um einen Versuch, die beiden Mächte gegeneinander auszuspielen. Mugallu, der König von Tabal, unterwarf sich Assurbanipal zusammen mit dem König von <a href="Aruad" title="Aruad">Aruad</a>. Er umfasste seine Füße und die Tochter seines Herzens wurde Konkubine des assyrischen Königs<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>. Tabal zahlte einen jährlichen Tribut von „großen Pferden“.<sup id="cite_ref-E._Dhorme_1932_3-1" class="reference"><a href="#cite_note-E._Dhorme_1932-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Bibel">Bibel</h2></div>
<p>In der Bibel (<a href="Ezechiel" title="Ezechiel">Ezechiel</a> 32,36 ; 38,2,3 ; 39,1 ) werden Tubal und Mesech grundsätzlich zusammen genannt, ein Hinweis darauf, dass Tabal und die Muški zu dieser Zeit wohl Verbündete waren, die auch weiter im Süden gefürchtet waren. In den beiden letzten Zitaten wird als ihr Oberherr <a href="Gog_und_Magog" title="Gog und Magog">Gog</a> im Lande Magog genannt, über dessen ethnische Zuordnung keine Einigkeit besteht.
</p><p>In Ezechiel 27,13 kommen in der Klage über <a href="Tyros" title="Tyros">Tyros</a> unter den Leuten, die Sklaven und Erz in die Stadt brachten, zusätzlich noch <a href="Bezeichnungen_f%C3%BCr_die_Griechen#Griechen_(Γραικοί)" title="Bezeichnungen für die Griechen">Javan</a> (Griechen) hinzu. Damit sind vielleicht die Bewohner der archaischen Handelsniederlassungen in <a href="Kilikien" title="Kilikien">Kilikien</a> gemeint.
</p><p>Auch <a href="Jesaja" title="Jesaja">Jesaja</a> 66,19 nennt in seiner Aufzählung der fernen heidnischen Völker im Norden und Westen (die einst zum Judentum bekehrt werden sollen) Tubal und Javan zusammen. Sowohl <a href="Genesis_(Bibel)" title="Genesis (Bibel)">Genesis</a> 10,2 als auch 1. Chronik 1,5 zählen Gomer, <a href="Madai_(Bibel)" title="Madai (Bibel)">Madai</a>, Javan, Tubal, <a href="Mesech" title="Mesech">Mesech</a> und <a href="Tiras" title="Tiras">Tiras</a> hintereinander auf, als die Kinder <a href="Jafet" title="Jafet">Jafets</a>. Hier ist keine besondere Ordnung zu erkennen, außer dass es sich bei allen um die Bewohner des Nordens oder Nordwestens handelt.
</p><p>612 v. Chr. fiel nicht nur das assyrische Reich, sondern auch Anatolien bis zum <a href="K%C4%B1z%C4%B1l%C4%B1rmak" title="Kızılırmak">Kızılırmak</a> an die <a href="Meder_(Volk)" title="Meder (Volk)">Meder</a>.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Herrscher">Herrscher</h2></div>
<ul><li>24 Könige, Großkönig <a href="Tuwati_I." title="Tuwati I.">Tuwati I.</a><sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> (assyrisch Tuatti), um 837 v. Chr. (Salmanasser III.)</li>
<li>Kikki, Sohn von Tuwati I.,<sup id="cite_ref-Bryce_7-0" class="reference"><a href="#cite_note-Bryce-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> um 837 v. Chr. (Salmanasser III.)</li>
<li><a href="Hartapu" title="Hartapu">Hartapu</a>, 8. Jahrhundert v. Chr.<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li>
<li><a href="Tuwati_II." title="Tuwati II.">Tuwati II.</a>, um 770 v. Chr./Mitte 8. Jahrhundert v. Chr.<sup id="cite_ref-Bryce_7-1" class="reference"><a href="#cite_note-Bryce-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li>
<li><a href="Wasusarma" title="Wasusarma">Wasusarma</a> (assyrisch Wassurme), Sohn von Tuwati II., ca. 740 bis 730 v. Chr.<sup id="cite_ref-Bryce_7-2" class="reference"><a href="#cite_note-Bryce-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li>
<li>Ḫulli, „Sohn eines Niemand“ 730 bis 726 v. Chr.<sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li>
<li><a href="Ambaris" title="Ambaris">Amb(a)ris</a>, Sohn von Hulli, verheiratet mit Ahat-abištu, einer Tochter Sargon II., ca. 721 bis 713 v. Chr.<sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10"><span class="cite-bracket">[</span>10<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li>
<li>713–705 v. Chr. assyrische Provinz</li>
<li>Iškallu ca. 679<sup id="cite_ref-11" class="reference"><a href="#cite_note-11"><span class="cite-bracket">[</span>11<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li>
<li>Mugallu/Mukalli 663, 651 v. Chr.<sup id="cite_ref-Marek-Frei_12-0" class="reference"><a href="#cite_note-Marek-Frei-12"><span class="cite-bracket">[</span>12<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> unter Assurbanipal</li>
<li>...ussi, Sohn von Mugallu, ca. 640 v. Chr.<sup id="cite_ref-Marek-Frei_12-1" class="reference"><a href="#cite_note-Marek-Frei-12"><span class="cite-bracket">[</span>12<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Götter"><span id="G.C3.B6tter"></span>Götter</h2></div>
<p>Aus Inschriften ist der Kult der Wettergottes <a href="Tar%E1%B8%ABunt" title="Tarḫunt">Tarhunza</a>, manchmal auch <i>Tarhunza vom Weingarten</i> genannt, und der <i><a href="Kubaba" title="Kubaba">Kubaba</a></i> von <a href="Karkemi%C5%A1" title="Karkemiš">Karkemiš</a> bekannt.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>
<ul><li>O. R. Gurney: <i>The Hittites</i>. London 1952.</li>
<li>Seton Lloyd: <i>Ancient Turkey</i>. British Museum, London 1989.</li>
<li><i>Fischer Weltgeschichte</i>. Bd. 3. Frankfurt.</li>
<li>Yak Yakar: <i>Ethnoarchaeology of Anatolia: Rural Socio-Economy in the Bronze and Iron Ages</i> (= <i>Monograph Series of the Sonia and Marco Nadler Institute of Archaeology</i> 17). Tel Aviv, Emery and Claire Yass Publications in Archaeology 2000. ISBN 965-266-011-6</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>
<ol class="references">
<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Schwarzer Obelisk 11, 108–110.</span>
</li>
<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Albert Kirk Grayson: <i>Assyrian Rulers of the Early First Millennium BC II (858-745 BC)</i> (= <i>The Royal Inscriptions of Mesopotamia. Assyrian Periods</i> 3). University of Toronto Press, Toronto u. a. 1996, S. 117–119 (No. A.0.102.40 iii,5).</span>
</li>
<li id="cite_note-E._Dhorme_1932-3"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-E._Dhorme_1932_3-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-E._Dhorme_1932_3-1">b</a></sup></span> <span class="reference-text">E. Dhorme: <i>Les Peuples issus de Japhet d’après le chapitre X de la Genèse,</i> Syria 13/1, 1932, S. 38.</span>
</li>
<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Vgl. zum Beispiel Fritz Rienecker (Hrsg.): <i>Lexikon zur Bibel</i>, R. Brockhaus Verlag, Wuppertal, 4. Auflage 1962, Lemma Tabal; <a href="Trevor_R._Bryce" title="Trevor R. Bryce">Trevor R. Bryce</a>: <i>History</i>. In: H. Craig Melchert (Hrsg.): <i>The Luwians. <a href="Handbuch_der_Orientalistik" title="Handbuch der Orientalistik">Handbook of Oriental Studies I.68</a></i>. Leiden; Boston 2003, S. 98.</span>
</li>
<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text">Rassam-Zylinder</span>
</li>
<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text">Trevor Bryce: <i>The World of the Neo-Hittite Kingdoms: A Political and Military History</i>. Oxford, New York 2012, S. 141–145, S. 306f.</span>
</li>
<li id="cite_note-Bryce-7"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-Bryce_7-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-Bryce_7-1">b</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-Bryce_7-2">c</a></sup></span> <span class="reference-text">Trevor Bryce: <i>The World of the Neo-Hittite Kingdoms: A Political and Military History</i>. Oxford, New York 2012, S. 141–145, S. 306.</span>
</li>
<li id="cite_note-8"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-8">↑</a></span> <span class="reference-text">Petra Goedegebuure et al.: TÜRKMEN-KARAHÖYÜK 1: a new Hieroglyphic Luwian inscription from Great King Hartapu, son of Mursili, conqueror of Phrygia. <i>Anatolian Studies</i> 70 (2020): 29–43; [doi:10.117//S0066154620000022]</span>
</li>
<li id="cite_note-9"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-9">↑</a></span> <span class="reference-text">Trevor Bryce: <i>The World of the Neo-Hittite Kingdoms; A Political and Military History</i>. Oxford, New York 2012, S. 141–145, S. 307.</span>
</li>
<li id="cite_note-10"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-10">↑</a></span> <span class="reference-text">Trevor Bryce: <i>The World of the Neo-Hittite Kingdoms; A Political and Military History</i>. Oxford, New York 2012, S. 141–145, S. 307.</span>
</li>
<li id="cite_note-11"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-11">↑</a></span> <span class="reference-text">Trevor Bryce: <i>The World of the Neo-Hittite Kingdoms; A Political and Military History</i>. Oxford, New York 2012, S. 293.</span>
</li>
<li id="cite_note-Marek-Frei-12"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-Marek-Frei_12-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-Marek-Frei_12-1">b</a></sup></span> <span class="reference-text">Christian Marek, Peter Frei: <i>Geschichte Kleinasiens in der Antike</i>. München 2010, S. 802.</span>
</li>
</ol></div><!--htdig_noindex--><div><div class="zim-footer">
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